Selon l’Ayurveda, la santé est définie comme un équilibre entre le corps, l’esprit et l’âme, en relation harmonieuse avec l’environnement social et la nature :
« Une personne dont les principes fonctionnels (doṣa), le feu digestif (agni), les tissus (dhātu), les excrétions (mala) ainsi que leurs activités sont normaux et dont l’âme, les organes des sens et l’esprit sont calmes et clairs, est dite en bonne santé (svastha) »
[suṣruta samhitā, su, IV/10]
La littérature ayurvédique traditionnelle transmet une vaste compréhension de la physiologie, de la physiopathologie et du processus pathologique sous un angle différent de celui de la médecine occidentale moderne. L’Ayurvéda s’appuie sur ses propres outils diagnostiques, préventifs et thérapeutiques efficaces, ce qui permet de concevoir des protocoles de traitement et des pronostics fiables.
La liste des pathologies traitées avec succès est longue. Si la principale revendication de l’Ayurvéda est son efficacité dans les pathologies chroniques, elle est également très efficace dans le traitement de maladies aiguës.
L’art médical de l’Ayurveda se caractérise par
Les outils thérapeutiques de l’Ayurveda sont
En tant que système médical, l’Ayurvéda transmet d’une part la connaissance de soi – essentielle au maintien de la santé – et d’autre part un vaste art de la médecine destiné à traiter les déséquilibres physiopathologiques pour rétablir la santé, sinon réduire ou stabiliser le processus pathologique. Lorsque cela n’est pas possible, l’Ayurvéda propose des traitements palliatifs permettant de maintenir, voire d’améliorer la qualité de vie.
L’Ayurvéda, contraction des mots Sanskrits ayu (vie) et de veda (connaissance), décrit l’être humain comme une entité indivisible composée d’un corps, d’un esprit et d’une âme, soumise aux mêmes lois que l’environnement et le reste du cosmos, dont elle fait partie intégrante. L’essence est l’âme, partie de l’âme universelle et par nature divine, présente dans chaque individu comme dans toute manifestation.
Selon l’Ayurvéda la santé est définie comme un équilibre entre le corps, l’esprit et l’âme d’une personne, en harmonie avec l’environnement social et naturel.
En tant que système médical, L’Ayurvéda puise ses connaissances spirituelles et philosophiques dans les grandes œuvres de la philosophie védique, les six darśana (nyāya, viśeṣa, sāṅkhya, yoga, mīmāṃsa et vedānta). Ces perspectives philosophiques complémentaires, dérivées du trésor insondable du veda (le système de connaissance traditionnel de l’Inde, peut-être le plus vaste de la civilisation humaine), offrent une vue d’ensemble et une compréhension complète de la cosmologie avec tous ses phénomènes matériels et immatériels.
Alors que les racines philosophiques de l’Ayurvéda sont dérivées des six darśana, les principes philosophiques qui sous-tendent la science de l’Ayurvéda sont enseignés dans le padārtha vijñāna. Ils définissent les processus et les règles cosmiques et constituent le fondement sans lequel aucune science ne peut perdurer.
Les fondements philosophiques définissent en détail les principes directeurs de l’acquisition, de la vérification et de la transmission de la connaissance, qui constituent autant de repères essentiels dans les domaines de la recherche et de l’enseignement.